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紅星新聞:鄭欽文一句“別喊了”戳中大眾痛點(diǎn)

時(shí)間:2024-11-05 16:00:06 來源:24直播網(wǎng)

體育資訊11月5日?qǐng)?bào)道宣稱 當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月4日,在利雅得WTA年終總決賽紫組第二輪小組賽中,首次參加總決賽的中國球員鄭欽文經(jīng)過三盤苦戰(zhàn),以7-6(4)、3-6、6-1戰(zhàn)勝5號(hào)種子萊巴金娜,取得總決賽首勝。然而,比賽中出現(xiàn)的一個(gè)小插曲,引發(fā)了更大熱議。

這種一觸即發(fā)的敏銳性和一點(diǎn)就著的警惕性,說明人們苦“體育飯圈化”久矣。

據(jù)央視新聞報(bào)道,鄭欽文在賽后采訪中回應(yīng)了比賽中讓觀眾“別喊了”,她說有一瞬間情緒沒控制好,非常感謝現(xiàn)場(chǎng)的中國粉絲們。

而根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)視頻,決勝盤第4局中,鄭欽文手握局點(diǎn),此時(shí)觀眾席上有觀眾高喊“鄭欽文”的名字,為她加油。鄭欽文隨即回道,“別喊了”。

一“懟”一“歉”形成鮮明的對(duì)比,卻讓鄭欽文贏得了不少贊許,獲得了“能屈能伸”的評(píng)價(jià)。

這不難理解,一句“別喊了”之所以沖上熱搜,在于它擊中了大眾的心理“陰影”,戳中了大眾的痛點(diǎn)。一方面因?yàn)橛^賽禮儀,前不久舉辦的武網(wǎng)就給觀眾發(fā)布了觀賽禮儀,要保持賽場(chǎng)安靜,不要大聲喧嘩或交談,以免分散運(yùn)動(dòng)員注意力和打擾他人觀賽。一方面因?yàn)轱埲ξ幕?,雖然不確定現(xiàn)場(chǎng)觀眾是不是狂熱的粉絲,但一些曾發(fā)生的體育飯圈極端行為,給人留下了“PTSD(創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙)”。

一些比賽現(xiàn)場(chǎng),個(gè)別粉絲不顧觀賽禮儀放縱自我,不僅干擾了賽場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員,甚至擴(kuò)散到場(chǎng)外的粉絲引發(fā)罵戰(zhàn)。不顧觀賽禮儀的群體和極端飯圈的粉絲,或許有一定的重合。這也難怪人們擔(dān)憂,生怕不良飯圈的惡習(xí)擴(kuò)散到網(wǎng)球比賽中,故而容不得一點(diǎn)苗頭出現(xiàn)。

這種一觸即發(fā)的敏銳性和一點(diǎn)就著的警惕性,說明人們苦“體育飯圈化”久矣。

話雖如此,也不能因此走向另一個(gè)極端,否定所有的現(xiàn)場(chǎng)吶喊助威,甚至全部扣上飯圈的帽子。需要明白,賽場(chǎng)上的吶喊助威,一定程度上可以刺激運(yùn)動(dòng)員,也可以讓現(xiàn)場(chǎng)更有活力。他們喊出運(yùn)動(dòng)員的名字,是想提供一種精神上的鼓舞,表達(dá)對(duì)運(yùn)動(dòng)員的支持和喜愛。所以鼓掌也好吶喊也罷,別影響運(yùn)動(dòng)員,別影響其他觀眾就行。

當(dāng)然,賽場(chǎng)是個(gè)特殊的場(chǎng)合。場(chǎng)上氛圍緊張,容易讓投入的觀眾和決戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)員都精神緊繃,難免會(huì)出現(xiàn)一喊一懟的局面。對(duì)于這些情急之下的反應(yīng),也不必過于放大。

其實(shí),相較于觀賽禮儀、飯圈文化,鄭欽文的前后應(yīng)對(duì)也值得探析。巴黎奧運(yùn)期間,我們就見識(shí)到了她的說話藝術(shù)。這一次,我們見證了她的應(yīng)對(duì)能力。

先看現(xiàn)場(chǎng)對(duì)吶喊聲的不滿,這是一次即時(shí)回應(yīng),情緒的表達(dá)。應(yīng)該說這是網(wǎng)球賽場(chǎng)上常見的場(chǎng)景,鄭欽文此前就貢獻(xiàn)過幾個(gè)“名場(chǎng)面”。但相較而言,這次的回懟還算得上“溫柔”。再看采訪時(shí)的致歉和感謝,這是一次事后反芻,是理性的應(yīng)對(duì)。她本可以避過問題,但卻主動(dòng)挑明。從目前流傳的視頻和網(wǎng)友反饋來看,她有理由來印證自己回懟的合理性。

可能有人覺得致歉是件容易的事,但設(shè)身處地想一下,在這種激烈比賽的場(chǎng)合,能換位理解吶喊者并不容易,能夠正視并致歉就更難得。

也許有人認(rèn)為,這是權(quán)衡利弊下的結(jié)果,畢竟商業(yè)運(yùn)動(dòng)員需要觀眾支持。但從她一路走來的言行舉止能看出,這更像是一種發(fā)自內(nèi)心的自我審視后的自然反應(yīng),就如她場(chǎng)上失誤場(chǎng)下改進(jìn)一樣。

所以,不能用說話的藝術(shù)來掩蓋甚至消解鄭欽文內(nèi)心的強(qiáng)大和知行的合一。而跳出具體事件放眼當(dāng)下,這種該懟就懟該謝就謝,就事論事不內(nèi)耗的行為,也正是人們向往的真正的松弛感吧。

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